Translate

۱۳۹۲ دی ۲۰, جمعه

#نظر امام در مورد حقوق بشر #خاطره اي از هاشمي رفسنجاني

بعد از اعدام عوامل ر‍ژيم سابق و برگزاري دادگاههاي انقلاب توسط آقاي خلخالي، آمريكا و حكومت هاي غربي در صدد بودند كه جمهوري اسلامي را حكومتي ضد بشري معرفي كنند.
اعدام معاندان نظام و مخالفان جمهوري اسلامي نمي توانست معناي رفتار ضد بشري و تضييع حقوق بشر داشته باشد چون در تعاليم اسلامي و رفتار رسول الله و امام علي موارد مشابه بسياري وجود داشت كه ما با مقايسه اعمال خودمان با آنها نمي توانستيم رفتار خود را ضد بشري بدانيم.
از سر بيكاري و خود شيريني رفتم خدمت امام تا در اين مورد نظر ايشان را بدانم و هم آيندگان بدانند كه نظر امام در مورد حقوق بشر چه بوده است.
وقتي وارد بيت و اتاق امام شدم ديدم كه ايشان با مرحوم حاج احمد آقا چهاربرگ بازي مي كنند.
تا وارد شدم امام به حاج احمدآقا گفت جمع كن اينها رو! حاج احمد آقا گفتند:‌"يه دست ديگه برنده مي شدم باز مي خواي جر بزني!"
امام فرمودند:"از مادر زاده نشده كسي كه منو ببره؟!"
حاج احمد آقا گفت:"اگه اين كوسه، خرمگس نمي شد بهت مي گفتم!"
بعد امام رو به من فرمودند: "چي شده اكبرُو باز چه گندي بالا آورديد!؟ تو الكي اينجا نمي آي!"
عرض كردم نه مشكل خاصي نيست اين آمريكا و غربي ها نسبت به اعدامها، تبليغات زيادي شروع كرده اند و به شدت عليه نظام سر و صدا راه انداخته اند كه ما حقوق بشر را رعايت نمي كنيم!
امام كمي باسن مبارك را خاراند و بعد فرمود:"مگر بودجه تمام شده است؟!"
عرض كردم خير اما چه ربطي به حقوق بشر دارد؟
امام فرمود: "مگه نمي گي ما حقوق مردم را نمي ديم؟!"
عرض كردم اين حقوق با آن حقوق فرق داره!
امام با عصبانيت از جا بلند شد و در حاليكه شلوار خود را تا بالاي زانوها پايين كشيده بود فرياد زد: "نكنه مردم انتظار دارند من شلوارم رو هم بفروشم پولش رو بدم به اونها كه حقوقشون اضافه بشه!"
چون ديدم امام اينطور عصباني است عرض كردم تكليف چيست؟
امام شلوار خود را بالا كشيد و فرمود هر كس كه راجع به حقوقش اعتراض داشت شلوارش رو دربياريد و بفروشيد و بريزيد به حساب 100 امام!"
عرض كردم ما كه كسي رو نداريم اينقدر جسارت داشته باشه كه بتونه شلوار مردم رو در بياره!

امام فرمود: "چرا نداريم همين آقاي خامنه اي!!"

۱۳۹۲ دی ۱۹, پنجشنبه

#بررسی رسوم و آیین های شیرین ایرانی، این قسمت #"فحش"

"فحش" در رسوم ایرانی جایگاه ویژه و خاصی دارد بطوری که برای اجرای سایر آیین ها و رسوم روز و زمان خاصی تعیین شده است در حالیکه "فحش" تنها رسمی است که هیچ زمان و روز مشخصی ندارد و این مسئله به ایرانی آزادی کامل می دهد که در هر زمان و مکان ممکن این آیین کهن را بجای آورد.
تعلیم و تعلم "فحش" خود نکات ریز و ویژه ای دارد که از ابتدای تولد کودک باید به آن اهتمام ورزید. فحش ها ابتدا از اشاره و استعاره اسامی حیوانات به سایرین شروع می شود که والدین با این مسئله با شدت تمام برخورد می کنند و با بهره جستن از فلفل و سیخ داغ و دمپایی ابری کودک را از بکارگیری دوباره آن برحذر می دارند.
شیرینی این رسم و آیین به حدی است که کودک با دیدن چنین رفتاری از والدین خود استعمال فحش را بصورت زیر زمینی نموده و از آن حظ لازم را می برد.
با بزرگ شدن کودک و دیدن استفاده والدین بصورت مکرر از "فحش" بصورت جدی و شوخی و تمام مدت و همزمان عدم صدور مجوز برای کودک جهت کاربرد آن، نوجوانان را نسبت با انجام هر چه قویتر و بهتر این سنت وطنی مقیدتر می سازد!
در این آیین زیبا و مردم پسند هیچ محدودیت و معذوریتی وجود ندارد و بیشتر از اندامهای جنسی زنانه و مردانه و خواهر و مادر و سایر اقوام و همچنین اندام پشتی انسانها بهره برداری می گردد.
با گسترش علم کامپیوتر و شبکه های اجتماعی نحوه برگزاری این آیین باستانی نیز متفاوت شده است و افراد می توانند پشت اسامی جعلی دیگران را مورد التفات کامل قرار دهند! کمتر جنبده ای را در فضای اینترنت می توان یافت که از ترکش این آیین زیبای ایرانی در امان مانده باشد!
برای روشن شدن موضوع به چند مثال نگاهی می اندازیم:
اگر فردی از ملی گرایی بنویسد تجزیه طلب ها او را مورد التفات قرار می دهند! اگر از تجزیه طلبی بنویسد ملی گرایان او را به این آیین ملی میهنی فرا می خوانند! اگر از اسلام بنویسد بی دین ها او را مورد تفقد قرار می دهند! اگر از بی خدایی بنویسد دیندارها اقوامش را جلو چشمش می آورند! اگر از مجاهدین خلق بنویسد سلطنت طلب ها و طرفداران جمهوری اسلامی او را به فحش می کشند! اگر از سلطنت طلبی بنویسید طرفداران جمهوری اسلامی و مجاهدین خلق پدرش را در می آورند! اگر از اصلاح طلبی بنویسید طرفداران خامنه ای و کل اپوزیسیون فحش بارانش می کنند و اگر از ولایت فقیه دفاع کند تمام مخالفان مادرش را مورد مهر قرار می دهند!
اگر فوتبالیست آرژانتین باشد که باید مقابل ایران بازی کند این آیین و رسم ایرانی را در صفحه فیس بوکش به رخ جهانیان می کشند و اگر مجری قرعه کشی فیفا باشد ملت سنت دوست، این سنت قومی ملی را به او هدیه می کنند!
در نهایت متوجه می شویم که ایرانیان در استفاده از این آیین و رسم زیبا هیچ ابایی ندارند و به راحتی و در تمام مواقع آنرا به کار می برند! پس برای حفظ ارزشهای ملی و میهنی و گسترش آیین های کهن ایرانی به سطح جهان و نشان دادن علم و ادب ایرانی بهتر است هر کس هر چه دل تنگش می خواهد بنویسد چون اصلا مهم نیست که چه چیزی می نویسد چون در هر حال هستند ایرانیان مقید به حفظ آیین ها که او را مورد لطف و عنایت قرار دهند.
از اینکه بعد از خواندن این متن بنده را بی بهره نخواهید گذاشت سپاسگزارم.

۱۳۹۲ دی ۱۷, سه‌شنبه

جناب نوري زاد! با بوسيدن دست اين و آن، آب رفته به جوي باز نمي گردد

 محمد نوري زاد از معدود جداشدگان از بدنه نظام است كه هنوز بر عقيده خود پا برجاست. اگر چه با نزديك شدن به انتخابات رياست جمهوري و پس از آن عده اي از سران اصلاحات نسبت به خواسته ها و شعارهاي خود عقب نشيني كردند و حتي تقلب در انتخابات 88؛ كه در آن تعداد بسياري از ايرانيان جان خود را در خيابانها و زندانها و شكنجه گاههاي ر‍ژيم اسلامي از دست دادند؛ را منكر شدند و این مسئله را تا حد تدليس پايين آوردند اما نوري زاد همچنان بر اعتراض خود پا برجاست و گاه و بيگاه خبر ساز مي شود.
بوسيدن پاي كودك بهايي و درخواست عذرخواهي از يهوديان، شركت در مراسم سالگرد ستار بهشتي و ايراد سخنان آتشين و مسافرت به كردستان و تهيه اخبار از خانواده قربانياني كه گمنام جان خود را از دست داده اند از جمله حركات زيباي نوري زاد مي باشد كه قابل تقدير و احترام است.
با وجود اين طرح پرسشهايي از ايشان لازم به نظر مي رسد، پرسش هايي كه شايد مخاطب واقعي آنها نوري زاد نيست اما او نماينده همان طيفي است كه در بوجود آمدن شرايط كنوني نقش موثري داشته است.
در اين مقاله چند سوال از بي شمار سوالاتي را كه ممكن است به ذهن برسد مطرح مي كنم و اميدوارم ايشان و يا طرفداران ايشان نسبت به پاسخگويي اقدام فرمايند.
جناب نوري زاد، تا قبل از انتخابات 88 هيچ اعتراض و يا نوشته اي از شما در رابطه با پايمال شدن حقوق اساسي و ابتدايي مردم در جمهوري اسلامي موجود نيست! آيا جناب عالي در آن مقطع زماني مشكلي را در كشور نمي ديديد كه نسبت به آن اعتراض نماييد؟!
آيا اگر امروز ميرحسين موسوي بعنوان رييس جمهور صوري در كشور بر مسند قدرت بود و حكومت همچون تمام سالهاي شكل گيري خود نسبت به كشتار و تضييع حقوق مردم اقدام مي كرد، جناب عالي باز درصدد اعتراض بر مي آمديد يا صرفا وقوع تقلب در انتخابات يك حكومت تماميت خواه كه آنهم موضوع نادر و تازه اي نبوده است جناب عالي را چنين منقلب كرده است؟!
جناب نوري زاد! خاتمي كه با شعار اصلاح طلبي و گفتگوي تمدن ها به مدت 8 سال بر كرسي رياست جمهوري تكيه كرده بود و پشتوانه 22 میلیون رای مردم را با خود داشت چرا مورد حمايت شما قرار نگرفت آيا آن زمان هنوز معتقد بوديد كه ولايت مطلقه فقيه تنها راه گشاي كشور است و هر كه در مقابل ولايت فقيه بايستد مهدورالدم است؟!
آيا وقوع قتل هاي زنجيره اي در زمان خاتمي به اندازه كافي تاثر برانگيز نبود كه جناب عالي در مذمت آن چند خط بنويسيد؟!
زماني كه فجايع كوي دانشگاه تهران رخ مي داد و دانشجويان بي پناه مورد هجوم وحشيانه عمال رژيم قرار مي گرفتند و كشته و زنداني و از تحصيل محروم مي شدند، آيا وجدان شما در خواب بود؟! چگونه مي توانيد اين موضوع را توضيح دهيد كه هم زمان با وجود چنين فضايي در كشور، پسر شما در آمريكا و در شرايط خوب به تحصيل خود ادامه مي داد حال آنكه فرزندان ايران زمين از داشتن ابتدايي ترين حقوق محروم بوده و هستند!
جناب نوري زاد! آن زمان كه خامنه اي را پدر خطاب قرار مي داديد و حاضر بوديد براي فصل الخطاب قرار دادن سخنان او ديگران را تا حد مرگ تحت فشار قرار دهيد، آيا به آزادي و حقوق ابتدايي مردم فكر مي كرديد و یا اصلا این موضوع در افکار شما جایگاهی داشت؟!
ظلم به كردستان و سيستان و ساير نقاط محروم ايران تنها در دوران احمدي نژاد رخ نداده است. اين ظلم ريشه اي ديرين دارد اما چرا تا زماني كه رژيم بر خلاف ميل شما و ساير همفكرانتان عمل نكرده بود واكنشي نشان نمي داديد؟ آيا مي توان به شما و گفته هاي شما اعتماد كرد در حاليكه تمام ايده آل ها و افكار خود كه در تحكيم و پيشرفت ولايت مطلقه فقيه خرج كرده بوديد را يك شبه كنار گذاشتيد و ساز مخالف با رژيم زديد!
جناب نوري زاد، چگونه انتظار داريد كه شما و حركات شما را خالص و بي ريا بيابيم در حاليكه ممكن است به راحتي پشت پا بر اين افكار و طرز فكر نيز بزنيد زيرا كه سابقه شما در گذشته اين را مي گويد كه يك شبه فردي را كه پدر خود مي دانستيد تكفير کردید؟!
بله انسانها مي توانند از خواب غفلت بيدار شوند و هر انساني نيز مي تواند خطا بكند و شكي در اين نيست اما آنچه كه شما و ساير همفكرانتان كرديد تنها با بوسيدن دست و پاي اين و آن قابل اصلاح نيست شايد روزي هم بوسه بر دست خامنه اي زده باشيد كه ما از آن بي خبريم.
جناب نوري زاد، اگر واقعا به دنبال حقيقت هستيد و مي خواهيد نسبت به احقاق حقوق پايمال شده مردم واكنش نشان دهيد و خبر ساز شويد بهتر است اين موضوع را از اول انقلاب پيگيري كنيد.
آمار كساني كه در خلال انقلاب و سالهاي بعد از آن كشته شدند و يا صداي خانواده هايي كه مورد ظلم و ستم رژيم اسلامي از ابتداي شكل گيري آن قرار گرفته اند را به گوش جهانيان برسانيد.
تنها به دنبال مشكلات زمان احمدي نژاد نباشيد، احمدي نژاد تنها يك عامل بود كه رفت اما آمران همچنان پابرجا هستند! استبداد آخوندي كه با پشتوانه فكري و استراتژيكي امثال شما شكل گرفته است با بوسيدن دست مظلومان نابود شدني نيست و آب رفته اين چنين به جوي باز نخواهد گشت.


۱۳۹۲ دی ۱۲, پنجشنبه

# نظر امام در مورد نلسون ماندلا #خاطره اي از هاشمي رفسنجاني

فشار دولت هاي غربي براي ضربه زدن به اعتبار نظام و وارد کردن خدشه به ماهيت انساني و الهي آن؛ برای جلوگيري از نفوذ انقلاب به قلب توده مردم منطقه، روز به روز افزايش مي يافت.
تبليغ دشمن بر دو محور اساسي استوار بود. ديكتاتور نشان دادن رهبران انقلاب و خشن بودن اسلام ناب محمدي.
تمام مقامات حكومت هاي غربي براي بي اهميت نشان دادن انقلاب و جمهوري اسلامي از سفر به ايران خودداري مي كردند تا به اين وسيله جمهوري اسلامي را از صدر اخبار جهان خارج كنند و به حاشيه برانند.
براي مبارزه با اين حربه دشمن نياز به يك تصميم درست بود. تصميمي كه مي بايست نشان مي داد سد شدن در راه صدور انقلاب غير ممكن است و علاوه بر آن صورت انساني و لطيف اسلام را نيز به جهان آشكار مي كرد.
در جلسه شوراي امنيت ملي تصميم بر اين شد كه از مبارزان و آزاديخواهان جهان براي ديدار از ايران دعوت به عمل بيايد. اولين گزينه كه آقاي خامنه اي پيشنهاد آنرا داد "ماهاتما گاندي" بود!
اين پيشنهاد آقاي خامنه اي سبب خنده برخي از دوستان از جمله سید محمد خاتمي شد كه بعدها سر همين مسئله آقاي خامنه اي کینه ای عمیق از خاتمی به دل گرفت و زمان رياست جمهوري او، بسیار انتقام گرفت.
در نهايت تصميم گرفتيم نلسون ماندلا را به ايران دعوت كنيم. اما تاييد امام نيز لازم بود، چون ما هيچ حركتي را بدون همراه داشتن تاييديه امام انجام نمي داديم.
به خدمت امام رفتم و موضوع را به ايشان عرض كردم. امام فرمود: اين "معصوم آنالدا" ديگر كيست؟! از صحابه رسول الله است؟!
عرض كردم: "معصوم آنالدا" خير "نلسون ماندلا"
امام فرمود: حالا همين كه تو مي گويي؟ طرف چه كاره است؟ كمونيست است يا ماركسيست؟
عرض كردم هيچ كدام! ايشان طرفدار برقرار حقوق يكسان بين سياه و سفيد هستند و با برده داري و اين مقولات مخالف اند و سالها بخاطر همين موضوع از طرف ر‍‍ژيم آپارتايد آفريقاي جنوبي تحت شكنجه و زندان و آزار هستند!
امام فرمود: مگه ما با آفريقاي جنوبي رابطه نداريم؟
عرض كردم چرا اتفاقا روابط خيلي خوبي هم داريم اما اين يك مانور تبلیغاتی است براي دفع شر از اسلام، یا به قول ما حوزوی ها تقیه می کنیم!
امام فرمود: این تقیه رو خوب اومدی! اما اين "معصوم آنالدا" كه با برده داري مخالف است از نظر اسلام کافر محسوب می شود چون رسول الله آنرا مجاز دانسته و خود حضرت هم برده خريد و فروش مي كردند!
عرض كردم خب اينها مربوط به تاريخ است و در حال حاضر امكان خريد و فروش آدم نيست!
امام فرمود: گفتي اين "معصوم آنالدا" رييس جمهور كجاست؟
عرض كردم ايشان آزاديخواه و مبارز است و رييس جمهور جايي نيست!
امام فرمود: مرد حسابي ما را گرفتي؟! آزاديخواه مي خواهيم چه كار؟ خود ما اينجا آزاديخواه ها را كرديم زندان آنوقت تو مي خواهي از خارج آزاديخواه وارد كني؟ اين آدم كه نه قدرت دارد و نه كسي را كشته و نه زنداني كرده و نه به كسي زور گفته به چه درد ما مي خورد!
دنبال كسي باشيد كه بخاطر اسلام حاضر باشد هر كاري انجام بدهد!‌ بكشد و خراب كند و زنداني كند و به دشمنان اسلام رحم نكند!
عرض كردم خب ما چنين كسي را نداريم؟!
امام فرمود: "چرا نداريم؟! همين آقاي خامنه اي"